وكتب الأمالي عن جماعة من الشّيوخ . وسكن كشّ مدّة ، ثم انتقل إلى سمرقند . وكانت ولادته بولوالج ، من طخارستان ، في جمادى الأولى ، سنة سبع « 1 » وستين وأربعمائة ، ووفاته بولوالج . قال أبو المظفّر عبد الرحيم ابن السّمعانىّ : لقيته ، وسمعت منه ، وكان إماما ، فقيها ، فاضلا ، حنفىّ المذهب ، حسن السّيرة . مات تقريبا بعد الأربعين وخمسمائة . قال السّمعانىّ : ذكر أنه سمع من أبى القاسم الخليلىّ « 2 » ، « كتاب شمائل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم » ، لأبى عيسى التّرمذىّ ، في سنة [ 114 ظ ] إحدى وتسعين وأربعمائة ، بقراءة رجل معروف ، يقال له : أبو المعالي « 3 » ، ومات الشيخ أبو القاسم بعد سماعنا منه بسبع أو ثمانية أشهر ، فلما رجعنا إلى سمرقند سألته يوما الحضور عندنا ، لنقرأ عليه الكتاب ، فحضر ، وقرأنا عليه جميع الكتاب في مجلس واحد . قلت : سمعت كتاب « الشّمائل » للتّرمذىّ ، من باب صفة وضوء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عند الطّعام ، إلى قوله : « من رآني في المنام » ، في باب رؤية النبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم في المنام ، على شيخنا أبى المحاسن يوسف بن عمر ابن الحسين الختنىّ « 4 » الحنفىّ ، في شعبان ، سنة تسع عشرة وسبعمائة

--> ( 1 ) في الأصل : « تسع » تحريف . ( 2 ) هو أحمد بن محمد بن أحمد . كما في التحبير . ( 3 ) في التحبير زيادة : « غلة جنين » . ( 4 ) في م : « الحسيني » خطأ . وتأتى ترجمته برقم 1850 .